1. Εκδήλωση με τίτλο «ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ –ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ» Σε συνεργασία με τον τοπικό Πολιτιστικό Σύλλογο.
Παρασκευή 12 Αυγούστου ώρα 19,30 στο αμφιθέατρο Πνευματικού Κέντρου.
Παρουσιάστηκαν έργα κουρουθιανων ως καταγραφές βιωματικής εμπειρίας με ιστορικές ή λαογραφικές αναφορές και μυθοπλαστικές συνθέσεις.
Α. Ιστορικές αναφορές.
Α1. Εμμανουήλ Σαρρής (Σαρδομανώλης) «Αναμνήσεις Στρατιωτικής Θητείας» Μικρά Ασία- Οδυσσός. ( Ανέκδοτο)
Παρουσίαση Ευρυδίκη Μανωλέα ανάγνωση Κωστης Καπελωνης
Α2. Ζαχαρίας Καπελώνης «Όσα θυμούμαι απ τη Ζωή μου» Β΄ Παγκόσμιος πόλεμος. Θράκη – Μικρά Ασία-Αίγυπτος – Ελ Αλαμέιν – Ρίμινι.
Παρουσίαση Γιωργης Καπελώνης ανάγνωση Κωστής Καπελώνης, Μαρία Σαρρή
Γ. ηθολαογραφικές αναφορές
Νικολάου Π. Καπελώνη
– «Αναστορήματα του παλιού καιρού»
– «Αλλοτινοί καιροί που έφυγαν για πάντα»
– «Σεργιάνι στην Κρήτη του χθες»
Παρουσίαση Γιώργης Καπελώνης ανάγνωση παπά-Κυριάκος Καπελώνης
Δ. Μυθοπλαστικές συνθέσεις
Γιάννη Ν. Πλατύρραχου
-«Ροδαμια»
– «Τσαρπαλος».
Παρουσίαση-ανάγνωση Αντώνης Νουκάκης
Γενική εισήγηση Αντώνης Νουκάκης
Στην εισήγηση μεταξύ άλλων αναφέρονται:
Στην αποψινή εκδήλωση δεν τιμούμε και δεν αναφερόμαστε γενικά σε Κουρουθιανούς συγγραφείς, γιατί τότε θα έπρεπε να συμπεριλάβουμε Κουρουθιανούς που έχουν συγγράψει λογοτεχνικά και ποιητικά κείμενα όπως ο Κωστής Καπελώνης ή επιστημονικά όπως η Αναστασία Κατσούγκρη του Γιάννη η Μαρία Σαρρή του Γιώργη ο Δημήτρης Σαρρής του Κωνστή, πιθανά και άλλοι.
Αναφερόμαστε σε Κουρουθιανούς που μας συνδέουν με τον ένα η τον άλλο τρόπο με το παρελθόν, με την μνήμη του παρελθόντος’
Για τη μνήμη και τη σημασία της στη συγκρότηση της συλλογικής συνείδησης στις κοινωνίες που λειτουργεί ακόμα ο προφορικός λόγος, θα χρησιμοποιήσω κάποιες από τις αναφορές που κάνει ο Γάλλος ιστορικός Ζακ Λε Γκοφ στο βιβλίο του « Ιστορία και μνήμη» απ΄όπου και ο τίτλος της εκδήλωσης
«Στους αρχαϊκούς χρόνους, οι Έλληνες παριστούν τη μνήμη ως θεά, τη Μνημοσύνη, Μητέρα των εννέα Μουσών από τη συνεύρεση της με το Δία. Υπενθυμίζει στους ανθρώπους την ανάμνηση των ηρώων και των σπουδαίων κατορθωμάτων τους, προΐσταται της λυρικής ποίησης. Ο ποιητής διακατέχεται λοιπόν από τη μνήμη, ο αοιδός αποτελεί έναν μάντη του παρελθόντος, όπως ο κατ’ εξοχήν μάντης είναι ο μάντης του μέλλοντος.
Η Μνήμη παίζει επίσης ρόλο πρώτης γραμμής στις ορφικές και Πυθαγόρειες θεωρίες. Είναι το αντίδοτο της Λήθης.
Στην ορφική κόλαση, ο νεκρός πρέπει να αποφύγει την πηγή της λησμονιάς να μην πιει από τη Λήθη, αλλά να ποτιστεί στην κρήνη της Μνήμης, που αποτελεί πηγή Αθανασίας.
Στην αρχαϊκή Ελλάδα και στη διαδικασία μετάβασης από τον προφορικό στον γραπτό λόγο, υπάρχει ένας θεσμός, ο θεσμός του Μνήμονα. Οι Μνήμονες, ως δημόσιοι λειτουργοί χρησιμοποιούνται κυρίως ως μάρτυρες στην απόδοση δικαιοσύνης, αλλά και ως ανώτεροι άρχοντες επιφορτισμένοι να διαφυλάσσουν στη μνήμη τους ότι είναι χρήσιμο αναφορικά με θρησκευτικά ή νομικά ζητήματα.
Στο πλαίσιο της μυθολογίας και του θρύλου, ο Μνήμων, είναι ο υπηρέτης ενός ήρωα, που τον συνοδεύει αδιάκοπα για να του θυμίζει μια θεϊκή διαταγή, η λήθη της οποίας θα συνεπαγόταν το θάνατο.»
Στους Κουρουθιανούς μνήμονες λοιπόν αναφερόμαστε απόψε και παρουσιάζουμε με πολύ συγκίνηση τα πονήματα τους είτε είναι εν ζωή όπως ο Νίκος Καπελώνης που μας τιμά απόψε με την παρουσία του είτε είναι απελθόντες όπως όλοι οι υπόλοιποι.
2. ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΒΡΑΔΙΕΣ ΣΤΙΣ ΚΟΥΡΟΥΤΕΣ
Οι φετινές κινηματογραφικές προβολές συσχετίστηκαν με το επίκαιρο θέμα της μετανάστευσης Επικεντρώθηκαν στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ των αρχών του 20ου αιώνα στην Αμερική.
Προβλήθηκανν οι ταινίες:
– "Νυφες" του Παντελή Βούλγαρη 2004
– "Αμερικα Αμέρικα' του Ελία Καζάν 1963
Μουσικη Μανου Χατζιδάκη
Συμπληρωματική προβολή η διασκεδαστική ταινία του Δήμου Αβδελιώδη.
"Η εαρινή σύναξις των Αγροφυλάκων"
Ημερομηνίες προβολών: 8, 16, και 23 Αυγούστου ώρα 20,30
Των κινηματογραφικών ταινιών προηγήθηκε προβολή φωτογραφιών Κουρουθιανών μεταναστών στην Αμερική των αρχών του 20ου αιώνα.
Η μέχρι τώρα έρευνα κατέγραψε 12 Κουρουθιανούς μετανάστες πριν του 1920
1.Κατσούγρης Στυλ. Κωνστ.- Στελιανοκωνσταντής ( επέστρεψε άμεσα).
2.Λίτινας Ζαχαρίας (επέστρεψε περ.1955 και παντρεύτηκε Κουρουθιανή)
3.Νουκάκης Κωνστ. Αντώνιος -Νουκαντώνης. (επέστρεψε άμεσα)
4 Πλατύρραχος Νικ. Βαρδής (επέστρεψε άμεσα).
5.Πλατύρραχος Νκολ. Αριστείδης (επισκέφτηκε τις Κουρουτες το 1952)
6.Πλατύρραχος Ιωαν. Γεωργιος . (επέστρεψε άμεσα).
7.Πλατύρραχος Ιωαν. Διογένης (επέστρεψε και πέθανε στις Κουρούτες)
8.Πλατύρραχος Αλεξ. Κωνστ. (Δεν έδωσε σημεία ζωής).
9.Πλατύρραχος Ιωαν. Λεωνίδας (επισκέφτηκε τις Κουρούτες το 1960)
10.Πλατύρραχος Νικ. Μηνάς επέστρεψε και παντρεύτηκε στις Κουρούτες
11.Στεφανάκης Νικ. Εμμαν.(Θύμα δυστυχήματος στην Αμερική)
12.Στεφανάκης Εμμ. Στεφανής ( επέστρεψε σχετικά σύντομα )
Δυο χαρακτηριστικές φωτογραφίες. Μια ομαδική αναμνηστική πριν την αναχώρηση με την τοπική ενδυμασία και μια επίσης ομαδική με κάποια από τα πρόσωπα της πρώτης στην Αμερική.
Πρέπει να παρατηρήσουμε πόσο υπερήφανα στέκονται στην πρώτη και ποσο άβολα στη δεύτερη.
3. Θέμα ΕΡΓΟ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ
Ως συνέχεια των έργων του συλλόγου στις Κουρούτες όπως η αναστήλωση των αλωνιών της Πλακούρας με εθελοντική εργασία Κουρουθιανών μετά από κάλεσμα του συλλόγου και η ανάταξη του νερόμυλου στη θέση Παλιόμυλος με δαπάνη του συλλόγου, φέτος υλοποιήθηκε η απόφαση του συμβουλίου για μια διαμόρφωση στην θέση Παρδί Η διαμόρφωση αφορά στην σύνδεση της πηγής με την εκκλησία του Αγίου Τίτου. Το έργο έγινε δαπάνη του συλλόγου με επιμέλεια και επίβλεψη του αρχιτέκτονα και προέδρου Αντώνη Νουκάκη. Η κατασκευή από πέτρα του άμεσου περιβάλλοντος, επιτηδείως ανεπιτήδευτη και αδρής έκφρασης, όπως αρμόζει στη ορεινή αυτή τοποθεσία.
3. Θέμα
«Αυτός που δε περπάτησε, τη νύχτα με φεγγάρι,
του Ψηλορείτη τις πλαγιές, τον κόσμο δεν εχάρη!
Ε. Νουκάκης 1980»
